In questo post pubblico i video delle tre conferenze-concerti avute luogo a conclusione di ognuna delle prime tre giornate di lavoro del gruppo di studio internazionale, affiliato all’ICTM, sulla “multipart music” al teatro “Nanni Loy” di Cagliari.

Canti “a tenore” ed “a cuntrattu”

Il 16 settembre gli studiosi presenti al convegno hanno potuto ascolare due gruppi di canto polivocale sardo a cappella. Non mi dilungo sulla descrizione, rimandando tutto alla visione ed all’ascolto del video. Accenno solo al fatto che il concerto è commentato da Sebastiano Pilosu in un certo dialetto (che non riconosco) della lingua sarda. Durante il concerto Pilosu è stato tradotto da Ignazio Macchiarella e Bernard Lortat-Jacob in inglese, ma ho tagliato le traduzioni per ridurre la durata del video.

Canti a chitarra

La sera successiva sul palco del teatro “Nanni Loy” sono state messe in scena alcuni delle sezioni che compongono le gare di canto a chitarra, ormai oggetto di grande studio da parte dell’etnomusicaologia da parecchio tempo. Anche questo concerto era commentato, in tal caso da Maurizio Calzia. Il commento, però, è stato rimosso in quanto avrebbe reso eccessivamente lungo il tempo di fruizione del video.

Suonatori di launeddas

L’ultima sera sono stati protagonisti i suonatori di Launeddas. Nel video trovate maggiori informazioni e alcuni dettagli tecnici di questo modo di fare musica. So bene che mancano molti particolari (come ad esempio il riferimento alle nodas o alla respirazione circolare), ma era giusto per fornire un minimo di guida all’ascolto.

In questa sezione è possibile visualizzare alcuni materiali multimediali utili alla lettura della mia tesi di dottorato presentata al termine del XXXIII Ciclo del dottorato in Storia e Analisi della Culture musicali dell’Università la “Sapienza” di Roma e di cui sono in attesa di conoscere la data di discussione. La tesi non è ancora pubblica quindi per chi non la sta leggendo questi materiali risulteranno poco centestualizzati. Forse, però, proprio per questo è possibile farsene un’idea più personale.

Per il momento, dunque, la pagina del blog è principalemente dedicata a chi leggerà la tesi, cioè i membri della (non ancora nominata) commissione.

Infine: la pubblicazione di questi materiali sul sito non è ancora completa, ma fruibile

In questo video che ho recentemente montato e che ritrae certi momenti della festa in onore del santo patrono di Punat (Isola di Krk, in Croazia) tenutasi il 30 novembre 2008 sarete in grado di apprezzare il montaggio sonoro effettuato dalla comunità dei Puntari tramite suoni di sopele, di campane suonate a mano, cori moderni, canti e silenzi giustapposti come sezioni di una sinfonia socialmente corale.

Usate le cuffie e buon ascolto!

Nell’agosto del 2006 fui spettatore di una sorta di rappresentazione di quelle che furono le “origini” della città di Omišalj. Nello spettacolo, piuttosto revivalistico, furono inseriti diversi inserti di danza su musica suonata con le cosiddette sopela. Da questi inserti ho estratto questa breve polka perchè si nota che, ad un certo punto, il suonatore della mala sopela (nel filmato quello di destra) comincia ad eseguire brevi variazioni della melodia base. Questo modo di suonare, secondo me, è una caratteristica (qui appena accennata) tipica della sopnja dell’Isola di Veglia, nonchè procedimento essenziale allo sviluppo nel tempo e nello spazio (sul territorio) delle differenze stilistiche ed identitarie che reciprocamente definiscono i villaggi sparsi sull’isola.

La cosiddetta “Freccia del Sud” corre tra Palmi e Villa San Giovanni, in Calabria, durante una notte di ottobre del 2006. Il suono è registrato all’interno del treno, seduto in uno scompartimento di sei posti occupato da sei persone. Benchè tutte gli occupanti fossero svegli nessuno parla: il treno è partito da Milano e c’ha messo circa 17 ore per arrivare a quel punto. Inoltre, com’è facile immaginare, la pressione acustica è troppo alta per avere una normale conversazione: all’inizio della registrazione si possono udire un paio di persone conversare ma si tratta di due occupanti del mio scompartimento seduti davanti a me!

Questa registrazione è parte di una serie di registrazioni effettuate a bordo di questo treno in divesi punti.

Sin dal mio primo contatto con la città  di Veglia mi sono imbattuto con il suono di una particolare campana installata nel campanile della cattedrale di san Quirino. Fu la notte di agosto dell’anno 2006, prima notte nell’isola di Veglia, che fui colpito durante una sessione di registrazione di suoni ambiantali – avviata più per ingannare il tempo che per reale interesse dei suoni circostanti.

In quella registrazione i suoni ambientali provengono dall’esterno attraverso la finestra d’una stanza dell’ostello (nella mappa indicata il segno rosso). I suoni in primo piano hanno certamente il sopravvento ma, dopo una conversazione serale, dal terso sfondo sonoro, punteggiato ritmicamente soltanto da un uccello notturno, emerge un singolo, rapido e timbricamente caratterizzante rintocco di campana che, in prima istanza, si farebbe fatica a riconoscere come tale: si tratta d’una campana legata (segno verde) a cui è impedito di  risuonare liberamente. Padre Franjo Velčić – storico e decano ecclesiastico della cittadella – afferma che fu legata soltanto per non disturbare i residenti circostanti.

Durante la domenica di Pasqua del 2009 ne registrai il rintocco di mezzogiorno:

Ma si tratta di un campanile dagli ottocenteschi marchingegni che permettono – contrariamente a quelli delle altre parrocchie dell’isola – di produrre altri articolati sonori differenziati. Questo articolato sonoro, ad esempio, l’ho registrato durante uno dei quattro giorni di festa in onore del patrono della cittadella, cioè San Quirino:

In via San Carlo a Rho (Milano), alle 5.30 alcuni uccelli, risvegliandosi, iniziano una breve discusione che però è rapidamente interrotta dall’automobile di qualcuno che va a lavorare di primo mattino.

Questa registrazione è come una sorta di “racconto sonoro” di alcuni giorni di pioggia estiva a Kornić. Il “racconto” è il risultato di un lavoro di taglio e “compressione” di varie registrazioni effettuate tra il 2 ed il 3 agosto 2006.

All’interno della Chiesa di San Pietro in Vaticano, un grande numero di turisti, studenti e seminaristi scorrono fuori lungo la navata centrale dal luogo delle messe, vicino la tomba di San Pietro, all’uscita, parlando differenti lingue, producendo vari suoni che riverberano nell’ambiente circostante.

Quando si vive in un determinato contesto, e non importa che lo si conosca da poco o da tanto, le sue coordinate culturali inferiscono con i nostri schemi mentali, le nostre memorie, le nostre sensazioni, le nostre aspettative. Ma ecco che, in un contesto ben definito quale può essere un abitato al centro di Milano irrompe un’altra breve storia, con coordinate culturali che stridono con quanto sedimentato dalle nostre abitudini; un pò come il il fischio di rietro che, però, pare non disturbare affatto il muezzin milanese…

A short story about music and space, performed in the centre of Milan, nerby Susa square.